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Argentine: Videla, du  gentil voisin  au dictateur sanguinaire

19 Septembre 2023, 16:58pm

Publié par Bolivar Infos

 

 

Par Eduardo Diana

 

Dans le quartier où il a vécu avec sa femme et ses sept enfants, ils se souviennent de lui comme d'un "bon voisin", mais ils avertissent qu'il a ensuite montré qu'il était "plein de démons". Le fils souffrant de troubles mentaux qu'il cachait et dont les soins ont été confiés aux religieuses françaises Duquet et Domon. L'internement du garçon dans la Colonia Montes de Oca et son décès, le tout dans un strict secret. Le militantisme catholique et son refus d'intercéder pour les anciens voisins et les compagnons de groupes religieux qui avaient disparu.

 

Un peu plus de deux ans après leur mariage, le couple achetait sa première maison, à Hurlingham. Un pavillon sans luxe, pas très grand, avec un toit de tuiles à deux pentes, un petit jardin et un parc. Rien ne laissait supposer que cet homme grand et extrêmement maigre, qui le week-end portait une chemise et un short pour laver sa voiture sur le trottoir, allait devenir des années plus tard un dictateur sanguinaire.

 

Jorge Rafael Videla et sa femme Alicia Hartridge ont vécu dans cette maison de Hurlingham entre 1951 et 1966, dans le quartier du Parc Quirno, à trois pâtés de maisons du quartier résidentiel des Anglais et à quelques dizaines de la gare. Là, dans une rapide suite, peut-être guidée par la maxime catholique "ceux que Dieu commande", le couple a eu sept enfants : cinq garçons et deux filles. La maison se composait de deux chambres, d'une petite chambre, d'un salon, d'une cuisine et d'une salle de bains. Au fur et à mesure que la famille s'agrandissait, Videla effectuait des modifications dans la maison afin que le couple et sa progéniture toujours croissante puissent vivre plus ou moins à l'aise.

 

Dans ces années-là, Videla se montrait comme un homme sérieux, gentil et respectueux. « Dans le quartier, on se souvenait qu'il était un bon voisin. Après, nous savons tous ce qui s'est passé. Il était plein de démons à l’intérieur, » raconte une femme qui vit dans le même bloc - au 1800 Miranda- où la famille Videla avait sa maison.

 

Les témoignages qui le définissent comme un « bon voisin » se répètent et décrivent également sa famille comme « normale ». Alejandro, propriétaire depuis 40 ans de la maison où vivait le tortionnaire, dit qu'un ami lui a dit qu'en été, il jouait dans la rue avec les enfants de Videla et que sa femme « préparait tous les jours le goûter pour tous les enfants du quartier ». Il dit également que si quelqu'un lui disait: « Pourquoi n’amène-t-il pas de jeunes qui font leur service militaire pour s'occuper du jardin, Videla se mettrait en colère et répondait que les soldats étaient là pour servir la patrie. »

 

« Les Videla ont laissé une image de famille unie, avec un père qui travaillait toute la journée et une femme dévouée aux tâches de la femme au foyer, » racontent María Seoane et Vicente Muleiro dans le livre Le Dictateur, où ils racontent également que « l'économie familiale était trop serrée » et que seuls la mère de Videla et le père d'Alicia Hartridge rendaient visiteau couple.

 

Un croisé dans la guerre sainte

 

« Ce qui trompait, c'était son style de vie austère et simple, cela lui donnait un trait d'humanité. Elle achetait des pantoufles en rentrant chez elle dans un magasin très modeste, qui vendait aux voisins en plusieurs fois », raconte Eduardo, qui était enfant lorsque Videla vivait à un pâté de maisons de sa maison.

Susana, une militante péroniste de longue date à Hurlingham, se souvient qu'elle n'aimait pas son apparence de « troufion » impossible à cacher lorsqu'elle le voyait le samedi se promener à cheval dans les rues de terre. « Il était debout, fier, toujours en train de regarder vers l'avant, comme s'il défilait, » décrit-elle avec colère.

 

Dans le livre Esquisses de l’Horreur, les auteurs Fabián Domínguez et Alfredo Sayus reproduisent un article de Laura de Pedri dans lequel elle dresse un profil loin de l'image que donnait Videla dans sa vie de quartier : « Il avait tout résolu. Le monde était divisé en deux : les mauvais et les bons, noir et blanc, croyants et athées. Pour dormir en paix avec sa conscience, il communiait tous les dimanches, avec son missel sous le bras,  le geste humble et recueilli.

 

Le père de Laura avait établi une certaine proximité avec Videla dans le Mouvement familial catholique (MFC) de Hurlingham et l'appelait Videlita. «  Ils étaient unis par une même génération de jazz et de fox-trot, les mêmes concepts pour éduquer les enfants et la fierté de la classe moyenne avec des possibilités d’ascension", ajoute-t-il dans la note intitulée Bien, publiée dans le journal Le Miroir de Hurlingham, quelques jours après l'arrestation de Videla (14 juin 1988) pour l'appropriation de cinq mineurs. « Je sais que (mon père) n'a pas pardonné la naïveté de croire que Videla était un être humain comme lui. Il ne lui a pas menti, il n'a jamais menti, il était un croisé. Au nom de la patrie, il se croyait l'élu pour la mission rédemptrice de la sauver et montrait sans pudeur les viscères de l'horreur, les portant comme un drapeau de guerre sainte.

 

Le secret de famille et les religieuses françaises

 

Les photos de famille montraient toujours le couple Videla et six de ses sept enfants. Il n'y avait jamais Alejandro Eugenio, le troisième des cinq fils, né en 1951.

 

Alejandro avait été diagnostiqué avec une « oligophrénie profonde », ce qui a marqué la famille. En 1956, l'armée a envoyé Videla en commission à Washington pour qu'il puisse soigner son fils. Le diagnostic des médecins a été dévastateur. Le bébé avait un problème génétique très rare et il n'y avait pas de traitement pour sa pathologie. Ils lui ont dit qu'il devait l’interner.

 

Le couple est revenu des États-Unis désespéré et a décidé d'emmener Alexandre à la maison de catéchèse de Morón, dont le prêtre, Ismael Calcagno, était le cousin de la femme de Videla. Le garçon était sous la garde de deux religieuses françaises : Renée Léonie Duquet et Alice Domon. Les religieuses, qui appartenaient à la Congrégation des Sœurs des Missions Étrangères, étaient arrivées dans le pays au début des années 50.

 

Les garçons arrivaient  à Morón, le matin, on les nourrissait, les baignait et on s'occupait d'eux jusqu'au soir. La religieuse française Yvonne Pierron, décédée en 2017, survivante de la dictature et en mission dans l'ouest du Grand Buenos Aires avec Duquet et Domon, a raconté dans une interview qu'Alejandro, lorsque Videla venait le chercher le soir, « embrassait Duquet, pleurait et criait qu'il ne voulait pas rentrer chez lui. »

 

L'histoire avait réservé un paragraphe tragique à ces religieuses dévouées. En décembre 1977, au milieu d'un scandale de portée internationale, Duquet et Domon allaient être enlevées pendant le régime dictatorial brutal dirigé par le père de ce garçon dont elles s'occupaient avec affection et compréhension.

 

A mesure qu’Alejandro grandissait, la situation familiale a commencé à devenir ingérable. Seoane et Muleiro racontent dans Le Dictateur que « Alejandro a commencé à agresser ses frères. Il y avait une pièce spéciale avec des murs rembourrés parce qu'il se donnait des coups. Lorsque les crises du jeune homme ont commencé à être de plus en plus fréquentes et graves, ils ont décidé de l'interner. Le lieu choisi était la clinique Montes de Oca, à Luján, un établissement psychiatrique négligé et ténébreux, d'où le docteur Cecilia Giubileo disparaîtra en 1985.

 

« Le couple a vécu avec Alejandro jusqu'à ce qu'il soit sur le point d'avoir 13 ans. Videla et sa femme ont gardé cette situation strictement secrète. Alejandro est mort dans cet asile à l'âge de 19 ans, en juin 1971. Les Videla l'ont non seulement caché de son vivant, mais ils ont également gardé sa mort secrète, » raconte le journaliste et historien Rody Rodríguez.

 

Le site où il a été enterré est également resté un secret de famille.

 

Entre la foi catholique et le mépris de la vie

 

À Hurlingham, Videla faisait partie du Mouvement familial catholique, où il était le seul militaire du groupe. « Tous les dimanches, il allait avec sa famille à la messe de 11 heures à l'église du Sacré-Cœur. Parfois, ils parcouraient à pied les 25 ou 30 pâtés de maisons jusqu'à l'église et d'autres utilisaient un break IKA. Il y avait des prêtres tiers-mondistes dans l'église et comme nous savions ce que Videla pensait, nous leur demandions de ne pas lui donner la communion, » raconte Cristina, qui avait commencé à être militaire au JP pendant ces années.

Lors des messes, Videla se précipitait pour assister le prêtre et s'occupait des lectures bibliques. Le MFC comprenait des familles catholique mais d'idéologies diverses. Lors de ces réunions, Videla a eu de violentes discussions, en particulier avec le comptable Horacio Palma, un homme de gauche qui vivait à trois pâtés de maisons de Videla et qui ne faisait aucun effort pour cacher le dégoût qu'il ressentait pour les militaires.

 

Palma, sous la dictature militaire de son ancien voisin, a été enlevé chez lui le 11 janvier 1977 par quatre hommes en civil avec des armes longues. Il a été détenu clandestinement à l'ESMA alors que sa maison et son champ à Mendoza passaient entre les mains de Massera par le biais d'une vente fictive.

 

Plusieurs anciens voisins et camarades du MFC de Hurlingham dont sa femme, qu'il a traitée très mal, ont rencontré Videla pour intercéder pour Palma,. La réponse du dictateur messianique à ces demandes désespérées pour sauver une vie était plus ou moins toujours la même : « Je ne peux rien faire. » 

Dans le cas de Palma, peut-être une revanche pour de vieilles discussions, il s'est également demandé pourquoi il devait intercéder : « Il n'en vaut pas la peine, il est communiste, » a-t-il déclaré. Ses anciens voisins ont également intercédé pour un ouvrier catholique disparu et le dictateur a fait valoir qu'il n'avait aucune chance d'intervenir et que le plus probable était qu'il apparaitrait  jeté dans un fossé.

 

En 1977, Santiago Cañas, militaire à la retraite qui avait travaillé comme administrateur dans la Colonie Montes de Oca, lui a adressé une lettre lui réclamant des informations sur  sa fille enlevée. « Je fais appel à vos sentiments humains et chrétiens et en mémoire de votre fils qui était interné à la Colonie Montes de Oca pour que vous me donniez des informations sur l'endroit où se trouve ma fille Angelica ». Même le souvenir de son fils décédé n'a pas adouci le cœur du putschiste. La réponse a été envoyée le jour même : « Il y a des moments où je ne peux rien faire », a répondu Videla à ce père aussi désespéré que lui-même lorsqu'il a reçu le rapport sur la maladie de son fils.

 

Parmi les centaines de cas tragiques qui touchaient de près le dictateur, la disparition des religieuses françaises est peut-être la plus atroce étant donné la relation qu'elles avaient eue avec son fils handicapé. Videla savait qu'elles avaient été enlevées et qu'elles étaient à l'ESMA. Cependant, elles ont été torturées, chargées sur un vol de la mort et jetées vivantes dans la mer.

 

Le vieux dictateur est mort dans les WC de la prison de Marcos Paz presque comme une plaisanterie pour un homme qui se sentait tout-puissant et maître du destin de milliers de vies. Un homme sans nuances : impitoyable, messianique et cruel. Qui s'est comporté comme un voisin gentil mais qui a finalement montré qu'il était un personnage monstrueux, capable d'être à la tête de la dictature la plus sanglante et la plus ténébreuse qui a frappé le pays.

 

Traduction Françoise Lopez pour Bolivar infos

 

Source en espagnol :

https://www.resumenlatinoamericano.org/2023/09/18/argentina-videla-del-amable-vecino-al-sangriento-dictador/

URL de cet article :

http://bolivarinfos.over-blog.com/2023/09/argentine-videla-du-gentil-voisin-au-dictateur-sanguinaire.html