Cuba: Cuba et les « influenceurs »

Par : José Ernesto Nováez Guerrero

Traduction Françoise Lopez pour Amérique latine-Bolivar Infos

La pauvreté est une réalité, malheureusement, trop courante dans Notre Amérique et sous des latitudes encore plus lointaines. Cependant, elle a souvent tendance à être sous-représentée dans les analyses médiatiques sur la région, à l'exception claire d'un groupe de pays, comme le Venezuela ou Cuba, où, au contraire, sa représentation est renforcée, la présentant comme un symptôme clair de l'échec, toujours inévitable, du socialisme.

Dans le cas de Cuba, depuis un certain temps maintenant, une hémorragie d'"influenceurs" a commencé à s'occuper de la réalité de l'île, soi-disant pour révéler une certaine essence du pays, mais en disant tous la même chose.

Une excellente plateforme pour observer ce que nous venons de dire pourrait être Youtube. Dans ce gigantesque réseau social, ces dernières années, les matériaux dont le contenu fondamental est lié aux voyages et à la gastronomie sont devenus très populaires. L'objectif prédominant dans ces audiovisuels est de mettre en évidence l'exotisme des différentes expériences auxquelles les « youtubeurs » sont confrontés, des plats typiques aux échanges culturels. La pauvreté, lorsqu'elle apparaît, n'est qu'un décor, une partie de la réalité décrite, comme les bâtiments, les cafés, les stands de nourriture dans la rue, etc.

Cela change totalement lorsque ces producteurs de contenu viennent à Cuba. L'accent du matériel devient alors fondamentalement politique et le tourisme passe au second plan. Tous commencent à vous montrer « la réalité que la dictature ne veut pas que vous voyiez » ou « la vraie réalité d'une île arrêtée dans le temps » et tous prétendent avoir été persécutés et censurés d'une manière ou d'une autre, bien que les contenus qu'ils publient semblent contredire cette affirmation : enregistrés dans n’importe quelle partie de La Havane ou de Cuba, avec des personnes interrogées qui disent ce qu'elles veulent, bien sûr, ceux qui critiquent le système prédominant.

Alors que dans les parcours dans d'autres parties de l'Amérique latine et du monde, ils privilégient la présentation d'expériences touristiques souvent luxueuses (un voyage en train à 6 000 dollars le billet, des repas dans des buffets ou des restaurants avec des factures de plus de 100 dollars, des séjours dans des centres de villégiature ou des plages paradisiaques), dans le cas de Cuba, on privilégie l'esthétique de la mise de la porno-misère, quelque chose qui n’a rien d'original, car c'est la représentation qui  prévaut dans les médias hégémoniques au moins depuis les années 90. À cette fin, les vidéos sont pleines de vues de quartiers pauvres, de bâtiments délabrés, de décharges et d'autres scènes de la vie quotidienne d'un pays pauvre du tiers monde. La particularité est que, dans le cas de Cuba, ces scènes sont, dit-on, des preuves de l'échec du projet politique. Et, bien sûr, lorsqu'ils enregistrent dans des hôtels ou des restaurants, ils sont chargés de préciser que ce ne sont pas des endroits où le peuple cubain a l’habitude de se rendre.

Le populaire « influenceur » mexicain Luisito Comunica, avec plus de 44 000 000 de followers, était à Cuba en 2025 et a sorti un ensemble de vidéos sur l'île, avec en tête un long audiovisuel initial assez basique dans son exposition et avec une forte charge politique. Il est intéressant de noter que Luisito est célèbre, entre autres choses, parce que ses matériaux sont assez impartiaux, que sa communication est simple et agréable et qu'il évite de parler politique. Il a été réalisé dans des documents allant de l'Ouganda à la Corée du Sud et de la Serbie au Pérou.

Mais l'une des règles non écrites de la communication sur les plateformes hégémoniques est qu'il existe des pays qui ne peuvent être représentés que d’une certaine manière sous peine de subir une réduction de la portée de son profil, les dénonciations d'innombrables comptes trolls qui mettent en danger le compte de l'utilisateur lui-même ou, directement, l'avertissement de la plateforme disant que votre contenu n'est pas conforme aux normes de la communauté. C'est le cas, par exemple, de la Russie, de la Chine, du Venezuela, du Nicaragua, de la République populaire démocratique de Corée et, bien sûr, de Cuba. Pour parler de ces pays, il est important que la présentation négative prédomine, selon des paramètres préétablis.

Dans le cas de Cuba, ces paramètres pourraient être résumés, en gros, ainsi: la surreprésenter la pauvreté, donner la parole uniquement à un secteur spécifique du peuple cubain critique envers le projet ou opposé à celui-ci, parler de dictature et de répression et surtout pas du blocus nord-américain.

S'il ne respecte pas ces règles, le créateur pourrait devoir faire face, en plus de ces conséquences, aux attaques d'innombrables comptes vrais ou trolls, qui n'acceptent pas d'autre vision de l'île que celle du discours hégémonique. Une pression qui qui obtient souvent des résultats.

Pour reprendre l'exemple de Luisito Comunica, l'une des vidéos qu'il a publiées dans cette série sur Cuba concernait la nourriture de rue à La Havane, ce qui est courant dans les documents qu'il produit. Pour cela, il a consommé, entre autres, plusieurs douceurs qui font partie de la vie quotidienne du peuple cubain. Il a assayé ce que nous appelons « coquitos », parce qu'ils sont faits avec du sucre de coco, les « churros », de farine de blé frit avec du sucre et du lait concentré et une « boule de glace », une chose qui est vendue et consommée dans tous les quartiers de Cuba.

Peu de temps après, une avalanche de commentaires sur la vidéo affirmait le contraire. Et ces douceurs sont devenues, dans ce discours, le privilège extraordinaires d'une élite, tout comme le "guarapo", le jus de canne à sucre et les "pizzas au fromage" économiques, filles de l'ingéniosité populaire et largement consommées par le peuple. La logique est claire. Pour le récit hégémonique, il ne suffit pas de présenter la réalité d'un pays, même aussi frappée que celle de la Cuba actuelle, mais il faut présenter une "vérité" qui complète et développe le récit unique sur l'île. Bien qu'il ait payé le péage idéologique, Luisito ne s'est pas strictement attaché au récit et a payé un prix pour cela. À la suite de pressions, peu de temps après la publication de cette vidéo, il en a publié une autre en s'excusant et en regrettant d'avoir blessé la sensibilité du peuple cubain qui souffrait de la faim. Quelque chose qu'il n'avait jamais fait auparavant malgré sa visite dans certains des pays les plus pauvres du monde.

Bien sûr, le cas de Luisito n'est ni unique ni le pire. Sa représentation de Cuba était même décente, par rapport à d'autres youtubeurs moins influents, comme l'espagnol JDalmau. Ce discours des « influenceurs » complète l'éducation idéologique que donnent les médias hégémoniques pour façonner dans l'esprit des jeunes et des moins jeunes une seule vérité : la seule pauvreté qui doit être représentée est celle du socialisme. Ainsi, le système est rendu invisible, ses effets sont cachés et on crée une perspective totalement injuste et négative de la réalité d'un pays comme Cuba.

Dans ce caïman vert de 10 000 000 de personnes, nous avons sans aucun doute d'extraordinaires défis politiques et économiques à surmonter, à commencer par le blocus étasunien immoral et illégal. Nous avons la pauvreté, les contradictions, un projet de justice sociale frappé par la crise et qui doit être sauvé à tout prix et nous avons aussi de beaux paysages, des gens nobles, chaleureux et bons, le meilleur tabac du monde et le meilleur café qui se faufile dans de longues et agréables discussions. Nous avons une culture vibrante, une histoire de lutte, des danseuses et des danseurs extraordinaires, un humour très particulier, désacralisateur et irrévérencieux et une façon tonitruante de rire qu’on peut voir partout. Nous avons des pannes de courant et de la corruption mais nous avons aussi une immense solidarité qui a sauvé d'innombrables vies dans le monde. Cuba, comme tout pays, a ses lumières et ses ombres, mais loin de cette représentation manichéenne totalement négative.

C'est l'île dont Nicolas Guillén disait : « Oh Cuba, je te livre ma voix/mon cœur je te les livre! ». L'île de Martí, de Fidel, du Che, du Benny, de Bola de Neige, de Wifredo Lam, de Haydee Santamaría, de Fina García et de tant de Cubains extraordinaires. L'île de « la Patrie ou la mort ! » qui, depuis plus de 67 ans, fait face, à l’impérialisme des Etats-Unis et le paie cher. Mais les médias hégémoniques et la surabondance d'"influenceurs" qui reproduisent la pensée unique néolibérale ne vous le diront jamais. La vérité, comme dans le mythe platonicien de la caverne, est une quête qui commence vraiment lorsque nous tournons le dos aux multiples représentations qu’ils veulent nous faire passer pour la réalité.

source en espagnol:

https://www.resumenlatinoamericano.org/2025/06/04/cuba-y-los-influencers/

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